Nuevo

Centauros - Centauro, mitología griega y mitología latina

Centauros - Centauro, mitología griega y mitología latina


CENTAUROS


Hércules matando a un centauro
Jehan de Boulogne, Loggia dei Lanzi - Piazza della Signoria - Florencia

LA Centauros, de acuerdo a mitología griega eran criaturas mitad hombres y mitad caballos, hijos de Ixion y Nephele o según otros de Centaurus (nacido de Ixion y una nube a la que Zeus había dado apariencia de Hera) y de las yeguas de Magnesia.

Los centauros vivían en los bosques de Tesalia y en su mayoría eran considerados toscos y vulgares, aunque hubo varias excepciones como el centauro Quirón, Folo y Neso que dejaron un recuerdo de sabiduría y bondad en la memoria de la posteridad.


Quirón educa a Aquiles en tiro con arco
G. B. Cipriani, Museo de Arte - Filadelfia

La leyenda más famosa que se cuenta sobre los centauros es la de su derrota ante los lapitas, un pueblo de Tesalia. De hecho, el mito cuenta que fueron invitados al banquete de bodas del rey de los Lapiths Piritous con Hippodamia. Estos, durante el banquete se emborracharon y empezaron a pelear con todos. La pelea poco a poco empezó a degenerar tanto que uno de los centauros intentó secuestrar a la joven novia y fue asesinado por ello. Finalmente, los centauros fueron derrotados.

Los mitos también nos dicen que los centauros fueron diezmados por Heracles (Hércules) y expulsados ​​de Tesalia fueron confinados a las laderas del monte Pindo.


Centauro

El centauro Es una criatura de la mitología griega, mitad hombre y mitad caballo.

Leyendas menores en las que probablemente se confunda con sátiros, los convierten en criaturas mitad hombres y mitad cabras. Su peculiaridad era exasperar los méritos y defectos de la humanidad: desde la lujuria incontrolable del rey Euripio hasta las virtudes de Quirón.

Desde Grecia, la figura del centauro pasó a la mitología romana y los bestiarios de la Edad Media, convirtiéndose en un tema frecuente en la heráldica europea.

Una de sus peculiaridades era la de ser campeones de tiro con arco.


Nacimiento de los centauros: Ixion y Nephele

LA lapiti eran un pueblo que vivía en el valle de Peneo en Tesalia al noreste de Grecia. Fueron comandados por Ixion, con quien se casó Dia del linaje de focis. El lapita sin embargo no quiso ofrecer obsequios a su suegro Deioneo como era tradicional, por lo que organizó una trampa donde el focis murió quemado en una tina llena de brasas. Poco después Ixion se arrepintió de ese gesto y pidió perdón a Zeus, como el dios patrón de los invitados.

El dios lo perdonó y lo invitó a un simposio con las otras deidades. en el Olimpo. Aquí el lapita se enamoró de Hera, Zeus lo notó por su lengua melosa, y por eso lo puso a prueba: ordenó que una nube tomara la apariencia de Hera y seducir Ixion. Los dos terminaron en la cama. Al final del abrazo Ixion sufrió un terrible castigo, mientras la nube, llamada Nephele, después de dar a luz a una criatura mitad humana y mitad caballo llamada Centauro, fue dado en matrimonio a Athamante, rey de Orcómeno.

Mientras tanto, desde Ixion, Dia dio a luz a un macho llamado Piritoso quien se convirtió en el nuevo rey de los dioses Lapitas, tiempo Centauro fue enviado a la montaña Pelio en Tesalia donde se apareó con todas las yeguas del lugar dando lugar así al linaje de Centauros.


Cuprins

  • 1 Prez
  • 2 Genealogía aheilor din mitología grande
  • 3 Personajele mythologiei grecești
    • 3.1 Cei doisprezece zei din Olimp
    • 3.2 Alte divinități
  • 4 motivo Mituri și
  • 5 Motivo en arta și literatura occidentală
  • 6 Referencia
  • 7 Bibliografías
  • 8 Vezi și
  • 9 Legături externe

Mitología Greacă este una dintre mythologiile cele mai temeinic prelucrate poetic, astfel că nu dispunem decât aproape numai de izvoare literare și filozofice (Homero, Hesiod, Píndaro, Platon, Lukian), speculații anecdotice (Ailimianos de los raros) informații ale istoricilor, capturate direct din tradiție (Herodot, Pausanias, Thukydides) totuși deși chiar acestea din urmă au pus în circulație informații intermediare, preluate de alții anterior, mitología anterior mitología reflectând fie cruzimile sălbăticiei preciviliza în fie chiar lipsa de scrupul en lupta de organizare a vieții primelor grupuri sociale statornice și a spațiului comercial maritim.

Mitología grandeza și-a elaborat un panteon aproape exclusiv antropomorfic, amoral, sacralizând defecte capital humano (viclenia, adulterul, incestul, paricidul și fratricidul și în genus crima, vanitatea, trufia, lăcomia, nedreptatea)

Oratorul Isokrates (436 - 338 î.Hr.) scrie că poeții "au istorisit asemenea povești despre zei, cum nu ar cuteza nimeni să rostească nici despre dușmani căci ei le-au reproșat zeilor nuai răpiri, adulter de la accept oameni, căci că s-ar fi înfruptat din carnea propiilor copii, că și-ar fi emasculat tații, că și-ar fi pus în lanțuri mamele precum și multe alte fărădelegi născocite pema lor "(Asupra schimbului de bunuri, XI, 38).

Griego zeii nu sunt numai prin excelență antropomórfico, nu au numai firi omenești, dar de fapt nu dispun de atribute divine în sens major (departe de absolutul concept ulterior din filozofia Greacă) în miturile timpurii, acești zei au chiares în limited epopeile homerice ex. când Zeus își izgonește fiica (Thetis), îi cere: "Du-te fără ca Hera să te poată zări" (Iliada, I, 522-523) aceștia au nevoie de informatori și crainici, ca să afle despre mersul lumii sunt supuși surpriseiselor și manevrați de certuri, ambiții, orgoliu, capricii, fiindivi și răzbunători sii săi impulsivi răzbunificetori (de aesio ai răzbunificetori) . Tot panteonul olimpian - lipsit de măreție -duce o viață de clan certăreț lipsit de normas morales, incestuos, excesiv în actele erotic. În ciuda faptului că hrana și băutura lor sunt, teórico, ambrozia și nectarul, zeii Helladei mănâncă și beau din belșug vin și cărnuri, iar atunci când vizitează pe oameni, dorm, suferice șeultă. Deși lacomi de sacrificii, por ejemplo, el doresc Adesea în hecatombă, în mod paradoxal y el nu suportă să vadă cadavre.

Espíritu lúcido, Eurípides pune în gura unui personaj din tragedia Hyppolitos o afirmație dură: "Zeii ar trebui să fie mai înțelepți decât muritorii".

Miturile apar în societățile primitive când nu au nici un scop artist in sine, fiind absorbite de cultură, ca o materials primă a ei, in etapele istorice ulterioare, de consolidare a civilizației. Ramura indoeuropeană, venind în sudul Europeani, și-a adus propiile mituri arice (în primul rând cultul lui Dyaus Pitar, devenit Zeus) și un lugar mitológico absorbente (egeeană, pelasgă), ca și miturile dispersate ale unor populații mărunte, despre care nu mai știm decât ce oferă tot miturile grecești, de ex. frecvența pomenirii traiului troglodit al arcadienilor. Probabil de acolo și persistența până într-o anumită epocă a sacrificios humanos, ca și a fetișismului (zeii înșeși au fetișuri) de asemeni, supraviețuirea animismului, în nenumăratele Nimfe, Dryade, Hamadryade, Naiade, Oceanide ș.a. Erau stăruitoare și tradițiile totémico, aduse din fondul aric comun sau împrumutate de la populațiile locale: Hera was uneori simbolizată de o vacă (Homer o numea "cea cu ochi de vacă") Zeus era uneori taur, doica sa Amaltheia era capră, Athena era bufniță, iar Apollon lup tribul mirmidonilor avea ca strămoș muebles totémicos (myrmex), iar imaginile cretene cultural trădează și ele o amplă zoolatrie, provenită din totemuri.

Lumea mythologiei grecești este complexă: monștrii, războaie, intrigi și zei indiscreți sunt numeroși, iar genealogia lor se încrucișează deseori.

Este importante de reținut că antiguos griegos amestecau evenimentele din mitology lor cu cele din historie. De asemenea IliadaOdiseea sunt considera istorice.


Etimología [editar]

La palabra griega kentauros generalmente se considera de origen oscuro. [13] La etimología de conocido + tauros, 'toro perforador', fue una sugerencia euhemerista en el texto racionalizador de Palaephatus sobre la mitología griega, Sobre cuentos increíbles (Περὶ ἀπίστων), que incluía arqueros montados de un pueblo llamado Nephele eliminando una manada de toros que eran el flagelo del reino de Ixion. [14] Otra posible etimología relacionada puede ser "matador de toros". [15]


Video: El centauro NESO: toda su vida y mitos